هذه المدونة لكشف حقائق المتلاعبين بالعقول الخاملة و كشف المتلاعبين بمصير مصر و الذين يقودونها الى حافة السقوط و لكن ارجع و اقول نحن خلقنا الله احرار و لن نستعبد للاخيلة و لن نسمح لاى تدخل اجنبى ان يستخدمنا ليحرق مصر
ما هذا الذى نراه - لماذا تكتب النتائج قبل خطوات البدء و النتائج هى القضاء على السواعد الشابة و التى اوجدها الله لتبنى و تعمر و تعيش فى خوف الله
لقد اختفى الشباب فجأة من الشوارع - اين ذهب شباب مصر- سؤال - كل المصريون يطرحونه
ظاهرة عجيبة و هى اختفاء التجمعات الشبابية و اختفاء اصوات الشباب من الشوارع - هل حلت اللعنة عليك يامصر
هل فى الايام القادمة سنتحاكى عن انه كان يوجد شباب فى مصر و لكن انفتحت هوة الشيطان و ابتلعتهم
هل ستفرغ شوارع مصر من ضحكاتهم و ضجيجهم التى كانت تهز جنح ظلام الليل الى الابد
ما هذا المخطط الجهنمى و الذى يخطط للقضاء على قوة شبابية واعدة كانت تعتبر سند و قوة امام العدو هذا الى جانب انها كانت لها عقول متميزة قد كان من الممكن ان تساعد فى جوانب ايجابية من التنمية و التصنيع و الابتكار
هل سُطرت سطور النهاية تحت عنوان الانتفاضة الثالثة - و هدفها تحرير فلسطين -
و الخطة هى الزحف لحشود بشرية على القدس و كأن اسرائيل ستستخدم نفس اسلوب طنطاوى مع المتظاهرين لتنموا بداخلهم قوة غاشمة تجعلهم مصدقين لما فعلوه باقالة حسنى مبارك
يا ايها الشباب المُغيب - انتم ذاهبون الى قبوركم -
- - لماذا تكتبون نهاية حياتكم قبل ان تبدأ و أهاليكم الذين كانوا ينتظرون جنى الثمار -من هؤلاء الذين استطاعوا ان يمحوا عقول الشباب ليقنعوهم بانهم بزحفهم قد يرهبون اسرائيل!! - الا توجد وسائل دفاعية فى اسرائيل
- يا شباب الانتفاضة اتجعلون الصهاينة يتلاعبون بكم و يجذبونكم الى ارضهم بمعاونة زبانيتهم ( الشياطين ) و الذين اقنعوكم بان هذا واجب دينى و انتم تزحفون الى قبوركم على ارض فلسطين
ما هى وسائل دفاعكم
هل وسائل دفاعكم هو فى التعداد البشرى - هل اسقاط 5 قنابل عليكم من طائرة و انتم فى العراء لتتناثر اشلائكم لتأتى اولاد اوى لتقتات على جثثكم - هل هذا ما تبتغونه -
انتم ذاهبون الى اشراك معدة لكم يا شباب لكم ان تعرفوا ان المخطط الجهنمى و الذى تم تنفيذه فى مصر كان لاغرائكم على تنفيذ المخطط الصهيونى منذ البداية
فاسرائيل هى من دربتكم على اسقاط النظام و هى من اعطتكم الاموال و ها هم يكملون المخطط بقولهم انهم يخشونكم - كى تندفعوا بقواكم الغاشمة تحت طائراتهم القاذفة لكم بالقنابل - لتنتهى قصة شباب كان فى يوم بيضحك فى شوارعك يا مصر و لكم ان لا تنسوا ان كله مكتوب فى النبوات
و قراءة خطة الغزو لاسرائيل و التى ليس لها اسوار و العودة هنا لمطابقة كل ذلك مع صحة النبوات و التى تكلمت عن هذا اليوم منذ اكتر من 2500 سنة
من خلال الدراسة لسفر زكريا الاصحاح 14
نجده يتكلم عن هذه الايام ونبواته تتحقق بطريقة حرفية
و نرى في هذا الإصحاح خراب الأمة اليهودية وأورشليم في أيام النهاية وما يصاحب ذلك من
تدخل الله ليساند الذين آمنوا به من شعب اليهود أي البقية، وما يصاحب هذا من ظواهر
عجيبة. ثم كلمة ختامية عن بركات الكنيسة، وحرمان غير المؤمنين من هذه البركات،
1 هُوَذَا يَوْمٌ لِلرَّبِّ يَأْتِي فَيُقْسَمُ سَلَبُكِ فِي وَسَطِكِ. 2 وَأَجْمَعُ كُلَّ الأُمَمِ عَلَى أُورُشَلِيمَ لِلْمُحَارَبَةِ، فَتُؤْخَذُ الْمَدِينَةُ، وَتُنْهَبُ الْبُيُوتُ، وَتُفْضَحُ النِّسَاءُ، وَيَخْرُجُ نِصْفُ الْمَدِينَةِ إِلَى السَّبْيِ، وَبَقِيَّةُ الشَّعْبِ لاَ تُقْطَعُ مِنَ الْمَدِينَةِ. وتقول نبوة حزقيال ان جيش جوج سيضم تحت جناحيه جيوش فارس ( ايران ) وكوش ( ذات البشرة السمراء ) وفوط ( شمال ليبيا ) وجومر ( أي الكيمريين ) وتوجرمة ( تركيا ) من اقاصي الشمال الذين سيكونون جيشا عرمرما مختلطا من الشعوب الشمالية النائية متجهزين بكل انواع الاسلحة للحرب وسيصعدون على جبال اسرائيل كزوبعة وكسحابه تغشى الارض للسلب والنهب لان شعب اسرائيل شعب غنى ويسكن في امان في مدن وقرى بلا اسوار وبلا عوارض وبلا مصاريع وسيكون صعودهم على جبال إسرائيل كما جاء في النبوات مواكبا لظواهر عجيبة وانقلابات عظيمة في الطبيعة فيعتريهم رعب عظيم ويعاقبهم الله بالوبا والدم , ويمطر على جوج وعلى كل جيشه وعلى الشعب الكثيره الذين معه مطرا جارفا وحجاره برد عظيمه ونارا وكبريتا حتى يهلكهم ( حز 38 : 15 ـ 23 ) وتسقط جثثهم على جبال اسرائيل وتصبح ماكلا للطيور الكاسرة وللوحوش المفترسه ويستخدم سكان إسرائيل اسلحتهم الهائلة وقودا للنار سبع سنين وتدفن عظامهم في وادي جمهور جوج في شرقي الاردن حتى لا تدنس الارض المقدسة.
نحن نرد بنعمة ربنا على الشيخ العريفى و كل من يجهلون كلام الله فى برنامج للشيخ العريفى اتصل به احد المسيحيين ( الجهلاء ) و سأله عن الجنابة و اقول صراحة اما ان هذا المسيحى كان صيدة بالنسبة للشيخ العريفى او هذا المسيحى كان سبب كشف جهل هذا الشيخ و لكم ان تسمعوا و تحكموا
ردا على سؤال المسيحى عن النظافة بعد العلاقة الزوجية و الذى سأله للشيخ العريفى و قد اكتفى الشيخ بان قال له له ان يغسل مكان العلاقة الزوجية او يفركها و هذا من وجهة النظر الاسلامية
و لكن منذ اسس الله شريعته اهتم فى الواقع ليس بالفرك او غسل مكان الجنابة و لكنه امر باغتسال كامل للجسد ( يرحض - كل - جسده ) ( الاستحمام )
فى سفر اللاويين الاصحاح 15
٦ :- و اذا حدث من رجل اضطجاع زرع يرحض كل جسده بماء و يكون نجسا الى المساء.
التفسير : (١٠ : إضجاع زرع = فى ترجمات أخرى نطفة إضطجاع أى إحتلام الرجل (تث ٢٣
١٨ :- و المراة التي يضطجع معها رجل اضطجاع زرع يستحمان بماء و يكونان نجسين الى المساء.
و هنا يتكلم عن العلاقة الزوجية و التى يجب بعدها ايضاً الاستحمام و النظافة الكاملة للجسد و بعد ان شرح عم الشيخ موضوع الجنابة بكامل الاستفاضة تطرق لسؤال فى صُلب العقيدة المسيحية و قد قال
- انتم تقولون ان عيسى ابن الله و هذا معناه ان الله يحب ان يكون عنده اولاد كثيرين و لذلك عنده ولد اسمه عيسى طب ليش الله ما عنده 10 او 20ولد و ليش عيسى ما عنده اولاد ايضاً
مادام عنده ولد يبقى عنده اب و ام و جد و جده طب ليه الله ما يطلعهم و يامر بعبادتهم لهذا الكلام الساذج ارد عليه بنعمة ربنا و اقول
كما ورد فى كتابنا المقدس ان يسوع المسيح هو الذى قال انه ابن الله ليس نحن الذين اعطيناه هذه الصفة ( فالذي قدسه الاب و ارسله الى العالم اتقولون له انك تجدف لاني قلت اني ابن الله (يوحنا 10 : 36) و اللقب الثانى للمسيح هو ابن انسان و قد تكلم دانيال النبى فى سفره عن شبه ابن انسان رأه يأمر الملاك جبرائيل ليشرح له الرؤيا التى رأها
كنت ارى في رؤى الليل و اذا مع سحب السماء مثل ابن انسان اتى و جاء الى القديم الايام فقربوه قدامه (دانيا 7 : 13)
و قوله قديم الايام اشارة ( للازليه )
و قد جاء ايضا فى سفر الرؤيا نفس الوصف الذى وصفه دانيال و ذلك بعد رؤيا دانيال باكتر من 600 سنة
و في وسط السبع المناير شبه ابن انسان متسربلا بثوب الى الرجلين و متمنطقا عند ثدييه بمنطقة من ذهب (رؤ 1 : 13)
ثم نظرت و اذا سحابة بيضاء و على السحابة جالس شبه ابن انسان له على راسه اكليل من ذهب و في يده منجل حاد (رؤ 14 : 14)
و القاب السيد المسيح هى
المُعلم - لانه تجسد و اخد صورة الانسان و اثبات التجسد جاء فى بشارة يوحنا الاصحاح 1 ( 14 وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا )
سرّ الدهور كلها أن الكلمة الإلهي الأزلي صار جسدًا، إذ اتحد اللاهوت ( الروح ) بالناسوت ( الجسد )، وصار واحدًا منا.
و ذلك كما شرحه لنا بولس الرسول فى رسالته الى فيلبى الاصحاح الثانى ( 6 الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً ِللهِ. 7 لكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ النَّاسِ. 8 وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ،
لان السيد المسيح قال لنا فى بشارة معلمنا متى ان نتعلم منه التواضع ( احملوا نيري عليكم و تعلموا مني لاني وديع و متواضع القلب فتجدوا راحة لنفوسكم (مت 11 : 29)
و الخلاصة من حكمة الله فى تجسده انه اراد ان يتواصل معنا - كابن انسان و هذا هواللقب الثانى ليسوع المسيح - كى يعلمنا كيف يكون ابن الله و كيف تكون حياته بعيدا عن الخطية و قد قدم لنا السيد المسيح نموذج ابن الله و هذا هو اللقب الثالث ليسوع المسيح -ليعلمنا كيف نعيش القداسة فى الجسد و كيف يستطيع الانسان ان يتغلب على الشهوة و التى تجره بعيدا عن طريق الله و لذلك توجد صورتان للبشر اما اولاد الله و ها نحن كثيرون بنعمة الله و لذلك علمنا كمسيحيين فى صلاتنا الربانية ان ندعوه ( ابانا الذى فى السموات ) و اما اولاد العالم او( شعب الارض ) كما اطلق عليهم العهد القديم و هؤلاء من يعيشون من اجل نزواتهم و شهواتهم فهم عبيد للجسد و لمتطلباته يعيشون ايامهم يأكلون و يشربون كالبهائم لانهم غدا يموتون ( الموت الابدى للخطاه )
و يوجد شرح مستفيض لكلمة الله المتجسد و ابن الله و كيف هو الله الذى جاء الينا فى الجسد على هذا الينك- http://katamars.avabishoy.com/bible/new/04-Yohanna/01-.htm
و طبعا من بعد هذا الشرح فلن ارد على قول الشيخ فى ان الله يريد ان يكون عنده 10 او عشرين ابن لاننا تعدينا الملايين فإرادة الله تحققت لانه اراد ابناء كثيرون مولودين من فوق اى من الروح و نحن كثيرون تعلمنا كيف نعيش القداسة و لنا اباء قديسين و رهبان نموذج حى للقداسة
و اما ان الله له اب و ام و جد فلن ارد على هذه القوال و التى اتسمت بالجهل و الاستهزاء و هذا عقابه عند الله و هذا تحذير لهذا الشيخ - لانه لم يقرأ كتابنا قبل ان يتوجه بسؤال اتسم بالسطحية و قال ايضا يوجد قساوسة اصبحوا مسلمين و ليش ما تحول شيخ
للمسيحية و قال ايضا
طيب المسيحيين يصلون مرة واحدة فى الكنيسة يوم الاحد و نحن المسلمين نصلى خمس صلوات و المساجد ممتلئة و اما الكنائس غير ممتلئة
و للرد على هذا الكلام هو نحن بنعمة ربنا لنا سبع صلوات يومية و للرهبان ثمانية و هم - صلاة باكر 6 صباحا - الثالثة 9 صباحا- السادسة12 ظهرا - التاسعة3 مساء - الغروب5 مساء - النوم 6.30 مساء - صلاة الستار 11 ليلا - صلاة نصف الليل 2 صباحا
و بنعمة ربنا كنائسنا تقام بها القداسات يوميا لان بيوت الله هى بيوت صلاة و بيوت بركة لكل من يدخلها يجد راحة فى نفسه لانها محاطة بارواح القديسين و الشهداء و الذين هم احياء بارواحهم الحارسة لكنائسنا و اترككم بالاستمتاع مع هذا الشيخ الظريف جدا
نشرت وكالة أنباء الشرق الأوسط تقريرا كشف فيه مصدر أمني رفيع المستوى بوزارة الداخلية النقاب عن وقوع 122 جريمة قتل عمد خلال الفترة من 28 يناير وحتى 28 فبراير الماضيين، بالإضافة إلى وقوع 89 جريمة سرقة بالإكراه، وجريمتي اغتصاب، و11 جريمة هتك عرض، و112 جريمة حرق عمد، وذلك في مجال الجنايات الهامة، أما في مجال جنح السرقات العامة فقد شهد المجتمع المصري 404 جرائم سرقة مساكن، و673 جريمة سرقة متاجر، و811 جريمة سرقة سيارات، و41 جريمة سرقة ماشية، و170 جريمة نشل بشتى وسائل النقل والمواصلات.
كما وقع ما يقارب 72 ألف حالة تعد على مستوى الدولة تركز معظمها في محافظات البحيرة والمنوفية والفيوم والغربية والدقهلية.
أما عن نشاط التيار الديني في البلاد في أعقاب الثورة، فقد رصدت المتابعة الأمنية العديد من الوقائع على مستوى محافظات الجمهورية، تنوعت ما بين محاولة السيطرة على مساجد بعينها وطرد أئمة الأوقاف منها، وإحداث حالة من فرض السيطرة والرأي على بعض القرى والمدن مما أحدث احتكاكا بالأقباط تطور في إحدي المحافظات إلى معركة مسلحة خلفت عددا من القتلى والجرحى، ومحاولة فرض الفكر والرأي بمناطق بعينها.
ففي محافظة حلوان، وقعت حادثة أطفيح الشهيرة وتطور الأمر بتحريض من مجموعة من السلفيين حيث توجهت مجموعات كبيرة من أهالي القرية إلى مبنى الكنيسة بالقرية، وقاموا بهدم جزء منه وإحراقه، ونتج عن ذلك تجمع حوالي 15 ألفا من الأقباط أمام مبنى التليفزيون المصري بالقاهرة ونظموا اعتصاما مفتوحا للتنديد بحرق الكنيسة وهدمها.
وفي أسيوط، وحال قيام المسؤولون عن مطرانية الأقباط الأرثوذكس بتقبل العزاء بإحدى دور المناسبات في مقتل القس داوود بطرس راعي كنيسة أبوسيفين بقرية شطب بعد أن قتله 4 أشخاص لسرقته، حدث احتكاك بين أحد الشباب المسيحي وشاب سلفي تصادف مروره بالمنطقة، فقام الشاب السلفي بالتوجه إلى مسجد الجمعية الشرعية والاستغاثة بأفراد الجماعة لمناصرته، وعلى أثر ذلك تجمع حوالي 3000 شاب سلفي وحاولوا الاعتداء على دار المناسبات وقاموا بتكسير الزجاج الأمامي لسيارة وكيل المطرانية ومحاولة التعدي عليه.
وفي الجيزة، تجمع حوالي 50 شخصا من جماعة الإخوان المسلمين بمنطقة إمبابة أمام مسجد الإخلاص وهو من المساجد التي كانت معقلا للجماعة الإسلامية حتى أوائل التسعينيات قبل ضمه لوزارة الأوقاف وقاموا بإزالة لافتة وزارة الأوقاف من على المسجد بدعوى أن الوزارة ليس لديها ولاية على المسجد وأعلنوا توليهم الشعائر بالمسجد.
وفي 6 أكتوبر قام حوالي 2000 شخص من أعضاء جماعة الإخوان المسلمين بقرية الرقة بمركز العياط بالتوجه والمرور على جميع مخابز القرية للإشراف على بيع الخبز للمواطنين، وحال توجههم إلى صاحب أحد المخابز بالقرية لمراقبة عملية البيع رفض صاحب المخبز تواجدهم بداخله، مما تسبب في نشوب مشاجرة بين الطرفين قام على أثرها أعضاء الجماعة بإحراق المخبز والمسكن الذي يعلوه، مما أدى إلى امتداد الحريق إلى أسطوانة غاز بداخل المخبز وانفجارها ووفاة طالب جراء الانفجار.
كما قام أعضاء الجماعة بتنحية بعض الأئمة من المساجد بمنطقة كرداسة والسيطرة عليها لإقامة الشعائر بدلا منهم وهي مساجد (أبوزايدة – الصيفي – السنية – الفرقان – أبوحجازي).
وفي القليوبية، قام اثنان من التيار السلفي بالتعدي على مقيم شعائر بمسجد سيدي رضوان بالسب والضرب حال قيامه بمحاولة منعهما من نقل الضريح والمقصورة الموضعين بوسط المسجد دون الرجوع لوزارة الأوقاف.
أما في مطروح فقام أحد عناصر التيار السلفي بمنطقة الريفية بتزعم بعض الأهالي وقاموا بالتعدي على مركز خدمي تحت الإنشاء خاص بالمسيحيين في محاولة لعدم استكمال بنائه والتعدي على بعض مساكن وممتلكات المسيحيين، مما أدى إلى حدوث فتنة طائفية أسفرت عن إصابات بين المواطنين من الطرفين، ثم قام المذكور عقب ذلك بهدم مسكنه المواجه للمركز الخدمي وإعادة بناءه مرة أخرى بعد ضمه لمبنى مسجد الأنصار المتاخم لمنزله.
أما في المنوفية، فتجمع حوالي 400 شخص سلفي عقب صلاة الجمعة بمدينة السادات أمام منزل سيدة في العقد الخامس من العمر أشُيع أنه سبق اتهامها في قضية دعارة وقاموا باقتحامه وإخراج محتوياته وأشعلوا فيها النيران وأجبروها على مغادرة المدينة خلال 3 أيام.
وفي جنوب سيناء قام بعض الأشخاص المقيمين بمدينة رأس سدر والمنتمين للتيار السلفي بالتوجه لأحد محلات الخمور بالسوق التجاري بالمدينة وإغلاقه وانتزاع اللافتة الإعلانية الخاصة به وتهديد صاحبه بالقتل في حالة قيامه بفتحه مرة أخرى..
وفي المنيا فرض أعضاء جماعة الإخوان المسلمين سيطرتهم على بعض مساجد المحافظة، وهي (عمر بن الخطاب – الشبان المسلمين – الهدى – عبد الجواد المعهد الديني – اليوسفي – الفاروقي – الفرقاني – العرفاني – المجمع الإسلامي – إسماعيل ثروت – العيني)، كما سيطر السلفيون على بعض مساجد (مستشفى المبرة – الهداية – أبو خضر – التوحيد – القدس)، بينما سيطرت الجماعة الإسلامية على مساجد (الرحمن – الأحرار – الشيخ محمد – خاتم المرسلين).
أما في قنا، فقام أحد أفراد الجماعة الإسلامية الشهر الماضي بالتعدي على شخص مسيحي وقطع أذنه اليمني بسلاح أبيض (مطواه) وإشعال النيران في شقته وسيارته إثر انتشار إشاعة عن وجود علاقة بينه وبين احدي السيدات المسلمات، وهي الواقعة التي أثارت العديد من الأقاويل مؤخرا بالمجتمع المصري وجعلت فضيلة الإمام أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف يستقبل المواطن المسيحي بعد أن تنازل عن بلاغه لمحاولة إرضائه.
كما قام حوالي 1000 شخص يتزعمهم بعض السلفيين من أهالي عزبة البوصة بالتجمع أمام مسكن أحد العمال المسيحيين لتواجد إحدى الفتيات المسلمات بمسكنه، حيث قامت بعض العناصر بمطاردته بعد أن فر إلى أحد أسطح المنازل المجاورة وقاموا بالإمساك به ثم دفعه من أعلى سطح المنزل مما أدى إلى وفاته.
ومن جهته، أكد الخبير الأمني اللواء حسين كمال أن ظهور التيارات الدينية المتشددة وخاصة السلفيين الآن على الساحة المصرية يثير القلق لدى العديد من المصريين، خاصة بعد أن بدأ التيار السلفي في الإعلان عن فكره المتشدد نوعا ما والمقترن في بعض الحالات بالعنف كما حدث في قنا مع المواطن المسيحي الذي لقي حتفه بعد أن سقط من أعلى أسطح أحد المنازل عقب مطاردة السلفيين له، أو اتجاههم مؤخرا إلى محاولة هدم العديد من الأضرحة على مستوى الجمهورية.
وتوقع أن تشهد الأيام القليلة المقبلة انخفاضا في حدة النشاط الديني بالبلاد، خاصة بعد أن شعر المواطنون بخطورة وصول التيارات الدينية إلى الحكم وسيطرتها على البلاد، وكذلك إعلان المجلس الأعلى للقوات المسلحة بعدم إمكانية قبوله فكرة إنشاء دولة إسلامية في مصر أو أن يحكم مصر خوميني آخر، كما أكد المجلس في اجتماعه الأخير مع رؤساء تحرير الصحف القومية.
وأكد الخبير الأمني أن كافة عناصر وزارة الداخلية في حاجة إلى المزيد من الثقة بالنفس حتى يتمكنوا من أداء دورهم كاملا في إعادة الأمن والاستقرار إلى الشارع المصري مرة أخرى، وكذلك احتياجهم لتعاون المواطنين معهم في أداء عملهم.
